Results for 'Manuel de Rivacoba Y. Rivacoba'

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  1. Krausismo y derecho.Manuel de Rivacoba Y. Rivacoba - 1963 - Santa Fe,: Argentina, Librerıa y Editorial Castellvi.
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  2. Qué he aprendido enseñando filosofía del derecho?Agustâin Squella, Manuel de Rivacoba Y. Rivacoba & Polâiticas Y. Morales Academia Chilena de Ciencias Sociales - 1995 - [Valparaíso, Chile]: EDEVAL. Edited by Manuel de Rivacoba Y. Rivacoba.
     
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  3. Ensayo sobre ética profesional.Manuel de Foronda Y. Gómez - 1954 - Madrid,:
     
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  4.  22
    Fr. Alfonso de Castro (1495-1558), Consejero de Carlos V y de Felipe II.Manuel de Castro - 1958 - Salmanticensis 5 (28):1-322.
  5.  21
    Rey Don Sancho IV de Castilla¿ fué religioso franciscano?Manuel de Castro - 1997 - Verdad y Vida 55 (217):3327-349.
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  6.  33
    Imaginación democrática y distribución del conocimiento.Manuel de Pinedo García & Neftalí Villanueva Fernández - 2022 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 86:199-209.
    José Luis Moreno argumenta contra lo que considera una variedad de formas de fetichismo político. Lo que tienen en común es depositar una confianza excesiva o monolítica en algún mecanismo democrático en particular. Compartimos su motivación y en esta nota crítica intentamos llevar sus argumentos más lejos preguntándonos si diferentes tipos de conocimiento políticamente relevante pueden distinguirse, si en algunos contextos es necesario dejar las decisiones en manos de expertos y si la propuesta de Moreno cae en un nuevo tipo (...)
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  7.  29
    El Amor, la belleza Y el ‘eterno femenino’ en el Fausto de Goethe a través de Los heroicos furores de Giordano Bruno Y la hypnerotomachia poliphili de colonna.Juan Manuel de Faramiñán Fernández-Fígares - 2021 - Agora 41 (1).
    Este artículo analiza la presencia simbólica del amor, la belleza y el ‘eterno femenino’ en la tragedia Fausto de Johann Wolfgang von Goethe a través de la hermenéutica comparativa con dos textos fundamentales del Renacimiento, De los heroicos furores de Giordano Bruno y la Hypnerotomachia Poliphili de Colonna. La tesis de partida es que los tres amores de Fausto, Margarita, Helena y la Mater Gloriosa, son en realidad una representación simbólica de los tres aspectos fundamentales del alma que también podemos (...)
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  8.  14
    Canetti y las mitologías.José Manuel de Prada Samper - 2006 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 38:131-136.
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  9. Valores científicos y valores sociales: una reexaminación de la obra de Thomas S. Kuhn.José Manuel de Cózar Escalante - 1997 - Laguna 4:243-262.
     
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  10.  20
    «Sociología del espacio». La distribución espacial de los paritorios como cultura material de los paradigmas obstétricos inmanentes y su repercusión en términos de humanización asistencial.José Manuel Hernández Garre, Baldomero De Maya Sánchez & Paloma Echevarría Pérez - 2020 - Arbor 196 (796):560.
    Desde la perspectiva de la «sociología del espacio» el estudio explora las conexiones que se dan entre los factores ideológicos (paradigmas de representación del parto), los siste­mas de organización clínica (culturas del parto) y las evoluciones arquitectónicas (tipologías espaciales de los paritorios), y sus re­percusiones en clave de humanización asistencial. Para ello se ha realizado una investigación etnográfica de veinticuatro meses de duración en seis paritorios del servicio estatal de salud de una re­gión del sur de España. La técnica de (...)
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  11.  33
    Metodología científica y teoría general del lenguaje.José Manuel de Cózar Escalante - 1995 - Endoxa 1 (5):115.
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  12.  4
    El concepto deleuzo-guattariano de agencement y su recepción en Manuel DeLanda.Pablo Pachilla & Juan Manuel Spinelli - 2025 - Tábano 25:e3.
    En el presente artículo, se rastrea el concepto de agencement en la obra de Deleuze y Guattari, siguiendo sus ajustes y modificaciones desde El Anti-Edipo (1972) hasta Mil mesetas (1980), pasando por Kafka, por una literatura menor (1975). A continuación, presentaremos el concepto de assemblage en Manuel DeLanda, atendiendo a sus versiones mínima y ampliada y procurando explicitar sus puntos de contacto y de tensión con los pensadores franceses. A lo largo de este recorrido, se intentará mostrar tanto la (...)
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  13.  17
    The social contribution of Camagüey doctors to the Catholic religious schools: the stigma of being black.Pavel Revelo Álvarez, Vilda Rodríguez Méndez & María Teresa Caballero Rivacoba - 2018 - Humanidades Médicas 18 (3):749-765.
    RESUMEN El trabajo tiene como objetivo revelar la contribución social de médicos camagüeyanos negros a la educación católica, a partir de su relación con los colegios regentados por la Iglesia, en un contexto marcado por desigualdades raciales. Se utilizaron métodos teóricos como la revisión documental y bibliográfica, también fueron aplicadas historias de vida y entrevistas. La investigación se centra en el quehacer asistencial de médicos camagüeyanos, vinculados a las Hermanas Oblatas de la Providencia, en particular a los colegios a cargo (...)
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  14.  17
    Cultura científica comunitaria para una pandemia. La COVID persistente.José Manuel de Cózar Escalante & Javier Gómez-Ferri - 2022 - Arbor 198 (806):a673.
    A pesar de algunos antecedentes dispersos y excepciones, existe una manifiesta laguna en la literatura sobre el concepto de cultura científica comunitaria. Con esa expresión nos referimos a situaciones en las cuales unos ciudadanos perciben un problema, se agrupan, organizan, comunican y ponen en común sus recursos para buscar, evaluar y producir conocimiento científico con el fin de encarar dicho problema. En este trabajo realizamos una propuesta de caracterización de la cultura científica comunitaria. Posteriormente, procedemos a aplicarla y contrastarla respecto (...)
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  15.  26
    Manuel Antonio Ramos Suárez, El patrimonio cultural de Marchena y la ocupación napoleónica, (Marchena, Ayuntamiento, 1999) 191 pp. 243 x 162. ISBN. 84-921499-7-3. [REVIEW]Manuel Martín Riego - 2023 - Isidorianum 9 (18):601-602.
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  16.  14
    La reconciliación en el posacuerdo, un proceso psicosocial y comunitario basado en experiencias en el Chocó.Manuel Beltrán Espitia - 2019 - Ratio Juris 14 (28):321-342.
    El presente artículo se construyó como proceso reflexivo en torno a la reconciliación desde las experiencias trabajadas de forma mancomunada entre la Fundación Universitaria Claretiana y las organizaciones étnico territoriales que hacen presencia en el departamento del Chocó, lo cual se fortalece en las investigaciones de carácter social para la búsqueda de la comprensión, la articulación y el desarrollo, en la posibilidad de una reconciliación entre las diferentes poblaciones y en la idea fundamental de construir puentes de convergencia hacia una (...)
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  17.  17
    La experiencia del suicidio, entre el decir y lo dicho.Juan Manuel Herrera Triana - 2022 - Universitas Philosophica 39 (78):163-183.
    Este escrito intenta aproximarse a la experiencia del suicidio a partir de Emmanuel Lévinas y sus conceptos filosóficos de “el decir” y “lo dicho”, los cuales ayudarán a mostrar al otro, el suicida, como una víctima invisible. El suicida necesita no ser tratado como un ser excluido y que debe ser medido desde la objetividad. Él requiere de un soporte que lo ayude a vivir desde la reflexión filosófica. Por lo tanto, el suicida verá en la filosofía un lugar para (...)
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  18.  12
    La historia del CSIC: relevancia y necesidad.José Manuel Sánchez Ron - 1998 - Arbor 160 (631-632):295-303.
    En este artículo se defiende la importancia que para una mejor comprensión de la historia contemporánea de España tiene conocer la historia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Al mismo tiempo que se presentan argumentos en tal sentido, se resaltan algunas de las características y protagonistas más destacados del Consejo durante sus primeros tiempos, y mencionan temas en cuyo estudio es necesario profundizar, cuando no iniciar. De forma paralela, se relacionan todas estas cuestiones con los artículos que componen el presente (...)
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  19.  10
    Asimetría en las relaciones investigador-participante y médico-paciente.Manuel Triana Ortiz - 2008 - Arbor 184 (730):217-232.
    Procuramos responder en este artículo la pregunta acerca de si el ejercicio profesional de un médico lo faculta para ser un investigador. Comparamos las dos actividades desde el punto de vista ético a partir del parangón de la relación entre el médico y el paciente con la relación entre el investigador y el participante. En la respuesta nos apoyamos en el pensamiento del filósofo francés Paul Ricoeur.
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  20.  40
    La hospitalidad como debate filosófico en Derrida y Levinas: ¿un fenómeno im-posible?Manuel Porcel Moreno - 2023 - Revista Portuguesa de Filosofia 78 (4):1367-1386.
    According to Derridean thought, unconditioned hospitality would be the only one in the name of which any hospitality can be offered. On the other hand, conditioned hospitality would be the only real practice of it. This article, based on a contrastive hermeneutic between Derridean and Levinasian thought on the question of hospitality and reception, aims to show how the constant and irresolvable dialectical tension between unconditioned hospitality and conditioned hospitality, as presented by Derrida from the “logic of symmetrical opposites”, it (...)
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  21. Scurial, Escurial, Escorial: Tres voces distintas y un solo topónimo histórico.Luis Manuel Auberson - 2006 - Ciudad de Dios 219 (2):555-561.
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  22. La Ilustración pendiente: El legado kantiano en Horkheimer y en Popper.José Manuel Chillón - 2011 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16 (1-2):67-84.
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  23. El debate sobre el realismo científico: confirmación, éxito predictivo y probabilidad.Manuel CompesaÑ & A. - 2004 - Revista de Filosofía (Madrid) 29:59-71.
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  24. La ciencia jurídica en el torbellino constitucional: comentario crítico a ciencia jurídica positivista y neoconstitucionalismo.Antonio Manuel Peña Freire - 2000 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 34:437-446.
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  25.  19
    La encarnación del yo o la intelección sentiente: El yo y su cuerpo en Merleau-Ponty y Zubiri: Primera parte: Zubiri.Víctor Manuel Tirado San Juan - 1998 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 25:223-250.
  26. Bronce dorado en El Escorial: los Leoni y Jacome da Trezzo (II Parte).Manuel Rincón Álvarez - 2012 - Ciudad de Dios 225 (2):481-525.
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  27. Manuel de Soba y su Ceremonial Salmantino.Bernardo Fueyo Suárez - 2008 - Ciencia Tomista 135 (437):487-546.
    Presentación del manuscrito Ceremonial Salmantino, escrito entre 1757 y 1761 por Fray Manuel de Soba y Ocariz, cantor del convento de San Esteban. Se ofrecen datos sobre el autor y un resumen del contenido del libro y de sus fuentes. La obra informa sobre la liturgia y el culto en la iglesia, y sobre la vida del convento y su proyección social en la ciudad de Salamanca. Tal información se complementa con otros documentos de la época, y se estudian (...)
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  28.  3
    El joven Unamuno (influencia hegeliana y marxista).Manuel Pizán - 1970 - [Madrid]: Editorial Ayuso.
  29. Una nota sobre Vico, Mayans y Boturini.José Manuel Sevilla Fernández - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:391-398.
    Un estudio breve sobre la línea Vico-Boturini-Mayans, a propósito de las nuevas aportaciones realizadas en tres escritos de Antonio Mestre.
     
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  30. Principios de ideología elemental, abstractiva y oratoria.Fernández de Agüero Y. Echave & Juan Manuel - 1940 - Buenos Aires: [Imprenta López]. Edited by Zamudio Silva & R. Jorge.
    1. pte. Ideología elemental o lógica.--2. pte. Ideología abstractiva o metafísica.--3. pte. Ideología oratoria o retórica y Apéndice de documentos.
     
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  31. La fragilidad del bien: Dimensión ética y política de la compasión en Martha Nussbaum.Juan Manuel Almarza Menica - 2012 - Ciencia Tomista 139 (1):75-109.
     
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  32. Las raíces filosóficas de Kant: Rousseau, Hume y Leibniz.Manuel Sánchez-Rodríguez - 2023 - In Gustavo Leyva, Immanuel Kant. Granada: Editorial Comares.
  33. Práctica epistemológica y ciencias sociales, o, Cómo desarrollar la lucha de clases en el plano teórico sin internarse en la metafísica. Catells, Manuel Y. De Ipola & Emilio - 1983 - In Manuel Castells & Emilio De Ipola, Epistemología y ciencias sociales. [México, D.F.]: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División Ciencias Sociales y Humanidades, Carrera de Sociología.
     
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  34. Práctica epistemológica y ciencias sociales.Manuel Castells Y. Emilio de Ipola - 1983 - In Manuel Castells & Emilio De Ipola, Epistemología y ciencias sociales. [México, D.F.]: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División Ciencias Sociales y Humanidades, Carrera de Sociología.
     
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  35.  6
    La estética y el arte moderno.García de la Torre & G. Y. José Manuel - 1977 - Madrid: Centro de Información para Médicos.
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  36.  25
    ANUARIO DE HISTORIA DE LA IGLESIA ANDALUZA. VOL. I MANUEL Martín Riego (dir.), Anuario de Historia de la Iglesia Andaluza. Vol. I, Sevilla, Centro de Estudios Teológicos de Sevilla y Cátedra “Beato Marcelo Spínola”, 2008 [ 362 páginas, 17 x 240 cm, ISSN 1. [REVIEW]José Manuel Márquez de la Plata Cuevas - 2023 - Isidorianum 18 (35):355-358.
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  37.  26
    Paulino Castañeda Delgado - Manuel José Cociña y Abella (eds.). Iglesia y poder público. Actas del VIl Simposio de Historio de lo Iglesia en España y América (Córdoba, Publicaciones Obra Social y Cultural CajaSur, 1997) 308 pp. 235 x 160. ISBN 84-7959-176-5. [REVIEW]Manuel Martín Riego - 2023 - Isidorianum 7 (13):297-298.
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  38. (1 other version)Epistemología y ciencias sociales.François Guéry, Manuel Castells & Emilio De Ipola (eds.) - 1980 - Lima, Perú: Ediciones Contemporáneas.
    La epistemología / Guéry, François -- Práctica epistemológica y ciencias sociales, o, Cómo desarrollar la lucha de clases en el plano teórico sin internarse en la metafísica / Catells, Manuel y De Ipola, Emilio.
     
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  39. Imperio de la ley y constitucionalismo. Un diálogo entre Manuel Atienza y Francisco Laporta.Manuel Atienza Rodríguez - 2009 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 31:205.
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  40.  26
    Tomas Hobbes: el economista moderno.Alejandro Pérez Y. Soto, José Manuel Carballido Cordero & Katherine Flórez Pinilla - 2017 - Praxis Filosófica 44:221-250.
    El presente artículo busca proponer un acercamiento a la influencia del pensamiento de Thomas Hobbes y su obra en el pensamiento económico. En especial en las escuelas marxista, neoclásica y keynesiana. El influjo de su pensamiento puede evidenciarse en el abordaje metodológico, antropológico e institucional. Se ofrece una Mirada sobre la sociedad civil (comercial), el Mercado y el Estado al mismo tiempo. Hobbes ha sido la inspiración de un concepto de Estado monolítico en lo político, en este sentido, la mirada (...)
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  41. Estudios de derecho constitucional.Manuel Herrera Y. Lasso - 1940 - Polis 2.
     
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  42.  10
    Principios de estética o de teoría de lo bello.Manuel Milá Y. Fontanals - 2013 - Madrid: Editorial Verbum. Edited by Pedro Aullón de Haro.
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  43.  9
    De la filosofía en la Habana.Mestre Y. Domínguez & José Manuel - 1952 - Habana,: Ministerio de Educación, Dirección de Cultura.
    This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain (...)
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  44. Nociones intuitivas de lógica.Manuel Brioso Y. Candiani - 1928 - Tacubaya: Tipografía politécnica.
     
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  45. Discurso leido en la solemne apertura del curso académico de 1900 à 1901.Garrido Y. Osorio & Manuel[From Old Catalog] - 1900 - Granada,: Impr. de I. Ventura.
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  46.  5
    Lizaola Monterrubio, Julieta; Gallardo León, Ernesto (coords.). La tradición humanista y Nueva España. México, FFyL-UNAM-Fides, 2023, 278 pp. [REVIEW]Juan Manuel González Hernández - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (3):701-703.
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  47.  23
    Dios permite el mal para el bien. Dos aproximaciones diferentes desde la metafísica del ser del bien en Santo Tomás y San Buenaventura / God permits Evil for the Sake of Good. Two different Explanations From the Metaphysics of Being and the Good in St. Thomas and St. Bonaventure. [REVIEW]Manuel Lázaro Pulido - 2014 - Revista Española de Filosofía Medieval 21:95.
    This paper confronts the relation between two paradigmatic positions about being and good in the 13th century: Thomas Aquinas and Bonaventure of Bagnoregio. The last part of the article analyses the question of evil in the context of a metaphysics in which the totality of being identify is identified with good.
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  48.  18
    Paredes Martín, mª Del Carmen & bonete peraLes Enrique (eds.): Filosofía, arte Y mística. XXV Y XXVI encuentros internaciona-Les (7-9 Mayo 2014 Y 21-23 octubre 2015). S. [REVIEW]Víctor Manuel Tirado - 2018 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 45:371-376.
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  49.  18
    Vives, Vitoria y Mariana: Religión y Progreso Social.Jaime Vilarroig Martín, José María Mira de Orduña Y. Gil & Juan Manuel Monfort Prades - 2020 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 3 (1).
    Se proponen tres ejemplos históricos para mostrar cómo la religión, en la forma del cristianismo católico, ha promovido el avance de la filosofía moral o la filosofía social. Frente a posiciones que entienden que la religión tiene como función principal la conservación del status quo de una sociedad en particular (Marx o Durkheim) estos casos notables muestran que más bien es al contrario: las motivaciones religiosas han provocado cambios en la forma de pensar que inevitablemente implican cambios en el modo (...)
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  50.  20
    Mediaciones de teoría y praxis: Adorno, Kluge y el movimiento estudiantil alemán.Manuel Molina & Eugenia Roldán - 2023 - Cadernos de Filosofia Alemã 28 (3):31-47.
    El presente trabajo replantea la clásica dicotomía de teoría y praxis situada en el centro de la disputa entre el movimiento estudiantil alemán de protesta y Theodor W. Adorno. En un primer momento, se presenta una reconstrucción histórica enfocada en algunos episodios que caracterizan el clima de finales de la década del sesenta alemana, resaltando la figura mediadora del cineasta y escritor alemán Alexander Kluge. A partir de allí, se iluminan los cruces y las asociaciones antes que las posiciones dicotómicas (...)
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